Форум

Тульчин

Fima

Дата: Суббота, 15.06.2013, 09:20 | Сообщение # 1

Admin

Группа: Администраторы

Сообщений: 4954

Награды: 24

Статус: Offline

Тульчин
часть 1.

Тульчин (в первой половине XVII в. — Нестервар), город, районный центр Винницкой области, до 1923 г. — местечко Брацлавского уезда Подольской губернии.

С 1607 г. под названием Нестервар поселение упоминается в актах Люблинского коронного трибунала (высшего апелляционного суда для земель Малой Польши, Волынского, Киевского и Брацлавского воеводств) в связи с расселением здесь беглых крестьян.
В этих же актах в 1613 г. впервые встречается и название Тульчин. В других документах XVII века встречаются оба названия города — Нестервар и Тульчин.

Вероятно, евреи были в числе первых жителей Тульчина. Некоторое, впрочем, весьма неопределённое представление о численности еврейского населения города накануне хмельнитчины можно получить из сведений о защитниках Тульчина и жертвах печально знаменитой резни, устроенной здесь казаками летом 1648 г. В еврейских хрониках представлены разные сведения: «там собралось до двух тысяч евреев», пишет р. Натан-Нотэ Ганновер в «Йевен мецула» («Пучина бездонная»).

Следует также учитывать, что в числе жертв тульчинской трагедии оказались и беженцы из других поселений края. Автор «Тит Гаявен» определил численность тульчинской еврейской общины в 100 домохозяев: другими словами, в городе было около 100 еврейских домов. Если предположить, что эти сведения близки к реальности, то в этих домах могло проживать около 600 человек (в среднем по шесть человек в семье). В исторических исследованиях численность еврейского населения Тульчина в середине XVII в. чаще всего оценивается в 2 000 человек, по-видимому, на основе сообщений наиболее популярных еврейских хроник эпохи хмельнитчины. Так или иначе, тульчинская община была одной из самых больших и известных на Брацлавщине. Возможно, что в местной иешиве, которой руководил р. ИеЬошуа-Аарон сын р. Меира из Львова, учились еврейские юноши из ближайших поселений.

В течение нескольких следующих беспокойных десятилетий евреи не упоминаются в польских документах, имеющих отношение к истории Тульчина, ставшему согласно Зборовскому договору 1649 г сотенным городом Брацлавского полка.

Благодаря стараниям Франциска Салезия (прозванного «Королевичем Руси») и, главным образом, его сына Станислава Феликса Потоцкого, Тульчин, несмотря на беспокойную историю края в XVIII столетии, стал важнейшим торгово-промышленным и культурным центром Брацлавщины. Станислав Феликс перенёс сюда семейную резиденцию из Кристинополя, после раздела Польши в 1772 г. оказавшегося на территории австрийской Галиции.

Едва ли не единственным свидетельством того, что существование еврейской общины Тульчина в эти времена не прерывалось, может служить надгробие 1732 г., обнаруженное на территории старого еврейского кладбища: оно установлено на могиле раввина Авраама сына р.Шауля.

Восстановление упорядоченной общинной жизни евреев на Брацлавщине протекало в неспокойной обстановке набегов гайдамацких банд, появление которых относится официальными документами к 1717г.

Еврейская община Тульчина, будучи ещё в 1765 г. средней по численности среди общин края, к концу XVIII в. стала одной из самых значительных в регионе. Перепись 1765 г. насчитала 307 евреев в самом городе и ещё 6 – в предместье. К тульчинской общине были приписаны также евреи из 22 окрестных сёл (например, в Тимановке проживали 22 еврея, в Копиевке – 9). Всего в общине числилось 452 еврея; данные переписи заверили раввин Кельман Абелович, «квартальный» Михель Лейбович и «школьник» Ицхак Волович.

К концу XVIII в. Тульчин стал крупнейшим еврейским поселением в крае, обогнав по численности еврейскую общину Немирова. На рубеже веков здесь числилось 1313 евреев (в Немирове — 958 ). Увеличение еврейского населения более чем в четыре раза в последней трети XVIII в. пришлось на период благоустройства города его новым владельцем Станиславом Феликсом Потоцким. Другим фактором роста еврейской общины стало превращение Тульчина в важный центр хасидского движения.

Состав населения представлен в топографическом описании местечка следующим образом: шляхтичей, имевших свои поместья, —11 человек, мелкой «чиншевой» шляхты — 57 (10 дворов), служителей при дворе владельца — 87 (4 двора), православного духовенства18 (2 двора), католического духовенства — 13 мужчин (проживавших, вероятно, в монастыре), мещан 1511 (246 дворов), немцев — 20 (3 двора), французов — 11 (2 двора), греков — 6, цыган — 8, евреев — 1313 (297 дворов).

В 1796— 1797 годах здесь находилась штаб-квартира полководца А. В. Суворова . Постоянное присутствие значительного воинского контингента, многочисленные и разнообразные потребности армии и армейских чинов благоприятствовали развитию тульчинского рынка, обеспечивали работой ремесленников всех специальностей и торговцев всех разрядов, а впоследствии оградило тульчинскую общину от погромов 1881-1882 гг. и 1905-1906 гг.

Еврейская община Тульчина насчитывала на рубеже XVIII —XIX веков более 1 300 человек, располагала синагогой и двумя клойзами («еврейская каменная школа с двумя такими же пришколками»). Результаты обмеров руин синагоги, выполненные в 1948 г., вероятие, перед их сносом, говорят о том, что здание имело традиционный план: квадратный в плане двусветный главный зал площадью околов 400 м2 был окружён с трёх сторон (кроме восточной) одноэтажными пристройками.

В 1832 г. к купеческому сословию г. Тульчина принадлежали 27 евреев и 1 христианин. Такого количества гильдейских купцов не было ни в одном другом городе края. Местные купцы вели торговлю с крупными городами на юге Российской империи, а также с заграницей.

В 1889г. тульчинская община насчитывала 15 000 человек, здесь были официально зарегистрированы 14 «духовных правлений» при синагоге и молитвенных домах. Местечко, где проживал уездный казённый раввин, обладало, соответственно, статусом уездного еврейского центра .

В начале XX столетия в Тульчине было 2 500 дворов и 23252 жителя. Община содержала синагогу и 18 молитвенных домов, а также собственную больницу; дети получали традиционное воспитание болеё чем в 70 хедерах. В должности казённого раввина в это время состоял Яков-ИеЬуда Гриншпун. Все четыре врача города и дантист были евреями. На правах собственности или аренды евреи владели всеми промышленными предприятиями.

Погромы времен Гражданской войны не обошли Тульчин стороной.
Жестокий погром был учинён в Тульчине в ночь с 31 июля на 1 августа 1919 года крупным бандитским соединением под предводительством того же Ляховца. По свидетельству еврея, скрывшегося от погромщиков в селе, представители православной интеллигенции содействовали погрому, организационным центром которого стало украинское кооперативное товарищество. В то же время местные крестьяне в большинстве своём не участвовали в погроме, а наоборот, предоставили убежище многим тульчинским евреям. Каждого встреченного еврея бандиты объявляли коммунистом и убивали. Согласно отчёту Винницкого комитета помощи пострадавшим от погромов в Тульчине было убито 222 еврея, после погрома в городе остались 106 вдов и 398 сирот.

В 1925 г. здесь был образован еврейский местный совет. В 1926 г. Тульчин официально получил статус города, а с образованием Винницкой области в 1932 г. стал районным центром.
В 1925 г. в Тульчинском округе прошла кампания ликвидации еврейских религиозных общин, в результате которой большинство молитвенных домов города и округа были закрыты. Осталось лишь небольшое число синагог, одна из которых находилась на Новом Базаре.

Перед войной в 1939 г. здесь проживало 5607 евреев (42% населения).

23 июля 1941 г. немецкие воинские части практически без боя вошли в Тульчин. Немцы согнали евреев в Капцановку, район кварталов еврейской бедноты, здесь и было создано гетто (по словам старожилов, это произошло в Йом Кипур 1941 г.).

Fima

Дата: Суббота, 15.06.2013, 09:21 | Сообщение # 2

Admin

Группа: Администраторы

Сообщений: 4954

Награды: 24

Статус: Offline

Тульчин
часть 2.

Из свидетельств очевидцев: «Немцы ушли за Буг. Оставили румын и мадьяр. Румыны приказали носить на груди чёрный круг и на нём жёлтую звезду. Не было воды и еды. Выходить за пределы гетто разрешалось до восьми вечера. На рынке евреев избивали румыны и местные полицаи. Мужчинам вообще не разрешалось выходить из гетто. Выгоняли на работу разбирать руины и завалы после бомбёжек. Корчевали лес, грузили брёвна в товарные вагоны. Нас постоянно охраняли вооружённые солдаты с собаками. На бирже труда нам выдавали по 180 г хлеба в день».

В созданной в сентябре 1941 г. румынской губернии «Транснистрия» Тульчин стал центром одноимённого уезда с администрацией, возглавляемой префектом; в городе расположился штаб жандармского легиона. В соответствии с приказом гражданского губернатора Транснистрии Алексяну от 11 ноября 1941 г. о поселении евреев в так называемых «колониях», 3005 евреев Тульчина были депортированы 13 декабря 1941 г. (в праздник Ханука) в «колонию» в Печере.

По воспоминаниям Светланы Коган-Рабинович, «В гетто был вывешен приказ: нас всех высылают в Печерский лагерь смерти "Мёртвая петля", и если мы хотим остаться в живых, должны внести выкуп по списку. Стояла длинная очередь. Каждый старался попасть в этот список и внести выкуп. Вырывали себе золотые зубы клещами. Независимо от списка, всех отправили в лагерь смерти. Больных и престарелых вытаскивали на носилках. 80 человек покончили с собой. Их похоронили в Тульчине в двух могилах, которые и теперь без всякого памятника. Перед отправкой в лагерь нас согнали в школу, полицаям помогали румыны и мадьяры. В школе нас держали три дня. Было тесно. Могли только стоять. Не кормили, воды тоже не давали. В туалет тоже не выпускали. Голодных и измученных нас погнали в лагерь.

Пешая колонна, в которой были старики, дети, женщины с грудными детьми, проследовала от Тульчина до Печеры в оцеплении украинских полицейских, немецких и румынских солдат с собаками. Отстающих от колонны конвой расстреливал. В Печере, на берегу Буга, у границы немецкой зоны оккупации был создан концентрационный лагерь, в котором большинство заключённых были обречены на смерть. Тульчинских евреев разместили в помещениях туберкулёзного санатория, на территории бывшего имения графа Потоцкого, некоторые из корпусов которого оставались недостроенными, без окон и дверей».

Согласно официальным данным из 6500 евреев, заключённых в Печерском лагере, при его освобождении частями Красной Армии в марте 1944 г. оставалось в живых 1550 человек.

Осенью 1941 г. в район Тульчина были депортированы евреи из Бессарабии и Буковины. Большинство из них разместили в соседнем селе Нестерварке; в 1942-1943 гг. здесь был устроен еврейский рабочий лагерь, узников которого использовали на торфяных разработках.

В 1942 г. в Тульчин были переведены (в дополнение к 118 местным евреям-«специалистам», оставшимся здесь после депортации в Печеру) несколько сотен евреев депортированных из Буковины и украинских местечек, в частности из Ямполя. По приказу жандармерии был создан совет гетто и еврейская полиция. В марте 1943 г. в гетто насчитывалось около 500 евреев. На средства, присланные евреями Бухареста, совет гетто организовал бесплатную столовую и несколько мастерских, многие узники работали на предприятиях вне гетто. С разрешения оккупационных властей в гетто была создана школа, которую возглавила супруга председателя совета гетто Фишман. Школу посещали девяносто мальчиков и девочек, обучавшихся кроме прочего производственным специальностям. Двое музыкантов из узников вели в школе музыкальные занятия. Учителя занимались с детьми по памяти, без книг и пособий, дети учились без учебников и тетрадей.

По свидетельству бывших узников, в конце января 1944 г. немецкая воинская часть окружила гетто с его уничтожения, но благодаря вмешательству командира легиона румынских жандармов капитана Фетекау, кровопролития не произошло. В Одесском областном архиве хранятся списки узников тульчинского гетто.

Согласно данным официальной румынской статистики от 1 сентября 1943 г. в Тульчине оставались 7 евреев из Бессарабии и 220 евреев из Буковины, в Нестерварке, соответственно — 422 и 1168 депортированных евреев.

Тульчин был освобождён частями Красной Армии 15 марта 1944 г.

В 1950-х годах насчитывавшая в своём составе около 2500 человек еврейская община Тульчина была одной из самых крупных в Винницкой области, уступая по численности лишь Виннице, Могилёву и Жмеринке.

В 1994 г. здесь проживало около 500 евреев (около 2,5% населения)
В 2012 г. еврейская община Тульчина насчитывает около 150 человек

В.Лукин, "100 еврейских местечек Украины"